葉新忠：香杉文化與人類文明

2024中國(guó)板材產(chǎn)業(yè)峰會(huì)已于7月20日在杭州完美落幕，許多行業(yè)精英從多個(gè)角度為各個(gè)企業(yè)帶來(lái)了充滿前瞻性和可鑒性的的分享與交流。在此，中國(guó)木業(yè)網(wǎng)將這些經(jīng)驗(yàn)分享整理成文字，以共分享促進(jìn)同提升，為行業(yè)邁向高質(zhì)量發(fā)展提供更多可參考經(jīng)驗(yàn)。

壯象木業(yè)作為以弘揚(yáng)中華香杉文化、傳承香杉文明為使命的板材企業(yè)，始終將文化的傳承牢記在心，壯象木業(yè)董事長(zhǎng)葉新忠在會(huì)上帶來(lái)了關(guān)于香杉文化與人類文明的演講，以中華文化賦能企業(yè)發(fā)展新理念：

一、中國(guó)木文化

古人以木為柱，以木為梁，以木為居，從遠(yuǎn)古至今，無(wú)論是人們衣食住行的基本生活，還是自然科學(xué)的形成與發(fā)展，或是文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)造與豐富，無(wú)一沒(méi)有木的貢獻(xiàn)。木是人類文化文明的基礎(chǔ)，木是人類文化文明的核心。

（寧波保國(guó)寺）

中國(guó)人的建筑與家居史，是用木頭寫成的：

1. 以人為本的木

在自然界可取的建筑材料中，中國(guó)人選擇了木頭。這里的“選擇”，不是某一時(shí)刻的選擇，而是幾千年來(lái)一貫的沿用，經(jīng)歷了一代代的改進(jìn)、完善，乃至成熟。木構(gòu)，也就不只是一個(gè)“選擇”的問(wèn)題，而是在漫長(zhǎng)的歲月中，經(jīng)歷無(wú)數(shù)實(shí)踐確定下來(lái)的合理可靠的構(gòu)造方式，也成為深入人心的文化觀念。

（北京故宮奉先殿）

木頭本身有很多天然的優(yōu)勢(shì)：材質(zhì)輕、可塑性強(qiáng)、強(qiáng)度大、可以隔熱保溫，表面看上去自然生動(dòng)，而且綠色、環(huán)保、無(wú)污染……在所有建筑材料中，木頭是最有人情味的一種。和冰冷的石頭、缺乏生氣的泥漿相比，樹(shù)木在自然界中本來(lái)就是朝氣蓬勃的風(fēng)景。

2. 最合理最完善的木

盡管木頭作為一種建筑材料，有著種種的不足，但中國(guó)人在取優(yōu)去劣的過(guò)程中，發(fā)展出了巧妙的技術(shù)，把木材的性能發(fā)揮到了極致。

（《營(yíng)造法式》大木作示意圖）

中國(guó)木構(gòu)建筑的基本結(jié)構(gòu)形式，是梁柱網(wǎng)格承托屋頂?shù)目蚣芙Y(jié)構(gòu)。這是一種非承重墻的結(jié)構(gòu)形式。屋頂?shù)闹亓?，通過(guò)椽、梁，傳到木頭圓柱，最后到達(dá)地面。由于木梁柱承受了屋頂?shù)娜恐亓浚允沟脡Ρ谥黄鸶魯嗪蛧o(hù)的作用。墻璧從結(jié)構(gòu)中獨(dú)立了出來(lái)，極大地增加了空間和平面的靈活性，也形成了“墻倒屋不塌”的特點(diǎn)

3. 傳統(tǒng)而現(xiàn)代的木

中國(guó)的古建筑，是一種高度“有機(jī)”的結(jié)構(gòu)，它充分利用了材料的力學(xué)特性，在結(jié)構(gòu)形式上也富有清晰的邏輯?？v觀我國(guó)古建，唐代的體態(tài)舒展、壯碩結(jié)實(shí)，宋代的比例優(yōu)雅、細(xì)節(jié)精美，即使到了明清，古建仍然不失其優(yōu)美，傳統(tǒng)的木構(gòu)始終保持著自己的機(jī)能。其中原因，正是木構(gòu)架在構(gòu)造的條理和形式的美感中，有機(jī)結(jié)合了各個(gè)部件的規(guī)格、形狀和位置。

在中國(guó)木文化中，家具是最不容忽視的一個(gè)方面，木材與中式家具的緊密關(guān)系超越了和其他任何事物，其中最有代表性的當(dāng)然是明式家具，其樸、拙、透、秀的藝術(shù)特點(diǎn)映射了部分中華民族的文化特點(diǎn)。

二、香杉木認(rèn)知

1. 關(guān)于香杉

香杉承載著中華五千年歷史文化，盤古開(kāi)天以來(lái)，在我國(guó)南方地區(qū)，都是建筑、橋梁、船舶、礦山及家居生活用材，世世代代的山區(qū)人民“靠山吃山，吃山養(yǎng)山”，創(chuàng)造與傳承了香杉的歷史文化。因此華夏五千年香杉一直伴隨我國(guó)歷史文明進(jìn)程、家居文明的發(fā)展，香杉文化也可以說(shuō)是中國(guó)傳統(tǒng)文化中不可缺失的一部份，完全可與中國(guó)絲綢文化、茶葉文化、中國(guó)陶瓷文化等等傳統(tǒng)文化相媲美。

香杉木屬常綠喬木，干形通直圓滿，材質(zhì)密度適中，不變形，材質(zhì)中含有“香杉醇”，會(huì)釋放出一種淡淡的清香，故民間一直俗稱為“香杉”。香杉醇能夠抑制有害細(xì)菌的產(chǎn)生，耐腐、防潮、防蟲(chóng)蛀、殺螨蟲(chóng)；并能殺死空氣中的有害細(xì)菌；所釋放的香杉木醇為人體提供多種有益作用，能消除疲勞、紓解壓力等保健功效。

杉木是我國(guó)南方特有的用材樹(shù)種，用途廣泛，杉木之于林業(yè)的重要性，相當(dāng)于水稻之于農(nóng)業(yè)的重要性一樣，杉木被林學(xué)家稱為萬(wàn)能之木。

時(shí)下新材料日漸代替木料，但杉木具有自身的特點(diǎn)，不同款式的家具用品，以其淡雅風(fēng)格，特別是他優(yōu)良的健康屬性，備受用戶青睞。

杉木是南方重要用材林樹(shù)種，人工栽培歷史悠久。

人工栽杉己有1000多年的歷史了。杉木紋理美觀，耐腐耐濕，民間有“干千年，濕千年，不干不濕幾千年”之說(shuō)，且穩(wěn)產(chǎn)高產(chǎn)，容易加工，其用途與北方紅松不相上下，木商稱之為“黃金條”。在南方杉木產(chǎn)區(qū)，合理規(guī)劃，適度營(yíng)造高質(zhì)量的杉木豐產(chǎn)林，對(duì)解決我國(guó)長(zhǎng)期用材需求和儲(chǔ)備林建設(shè)，具有重要意義。

2. 香杉屬性

（1）百年不腐

（2）千年不朽

（3）萬(wàn)年保健

三、香杉的歷史、應(yīng)用及文化形成

1. 香杉木的廣泛應(yīng)用

2. 香杉木與人類生活的密切關(guān)系

（1）老百姓的香杉生活場(chǎng)景

在現(xiàn)代工業(yè)文明之前，當(dāng)嬰兒呱呱墜地的那一刻，接生婆就用香杉制作的木盆給他（她）擦身沐浴，即**時(shí)間就與香杉木有著親密的接觸……在1978年改革開(kāi)放之前，南方地區(qū)的人民，每天起床睜開(kāi)眼睛，目觸所及的地方，除了菜籃子用竹子編制成的，其他家具均為香杉所制作。

（2）杉木以“皇木”的身份出現(xiàn)在明清宮廷家具中

杉、楠兩種木材皆為明朝主要的“皇木”品種，但就宮廷家具的用材比重而言，則以是杉為首……意想不到的杉木，是明清宮廷家具的主要用料，故又稱做“皇木”。

清乾隆杉木包竹黃平頭案（故宮博物院藏）

故宮現(xiàn)存明清家具一萬(wàn)件左右，其中硬木家具兩千多件，而剩下的大幾千件大多數(shù)是用杉木做的，也有榆木，楠木、松木等等其它木料。

3. 香杉木的水路運(yùn)輸方式

傳統(tǒng)的木商經(jīng)濟(jì)：

上世紀(jì)五六十年代，木材運(yùn)輸以水運(yùn)放排為主，杉木浮力大，木排框架、櫓，離不開(kāi)杉木，杉木在木排中的作用不可替代。

“放排”是古代香杉木出山水路運(yùn)輸?shù)闹饕绞?，它傳承了一代又一代，賦予了中華傳統(tǒng)的精神文化。

4. 香杉木在歷史交通運(yùn)輸上的應(yīng)用

5. 香杉木在傳統(tǒng)橋梁上的應(yīng)用

（1）浙閩民間的千年廊橋

閩東北、浙西南山區(qū)，隱藏著一種用杉木建造的木拱橋。因橋上蓋有屋頂，名曰厝（cuo）橋;因它能躲避風(fēng)雨，名曰風(fēng)雨橋 。

木拱廊橋在河上搭橋，橋上建廊，以廊護(hù)橋，橋廊一體，既方便人員往來(lái)，又可在橋上歇息、聊天，廊橋不僅是交通設(shè)施，還兼有驛站、祭祀、社交、貿(mào)易等社會(huì)功能。廊橋是一道風(fēng)景、一種文化、一縷難以抹去的鄉(xiāng)愁。

（2）600年不倒的杉木“紅軍橋”

甘孜藏族自治州新龍縣樂(lè)安鄉(xiāng)境內(nèi)的一座石橋——波日橋，至今已有600年歷史，仍然屹立不倒。波日橋橫跨雅礱江，氣勢(shì)雄偉、壯觀，建于元末明初，堪稱橋梁史上的奇跡，被譽(yù)為“康巴**橋”。是保存年代最久，保存最完整，跨度**的伸臂式木石質(zhì)結(jié)構(gòu)橋。

橋墩由圓杉木、卵石、片石相間疊砌而成。兩個(gè)橋墩中部，用4—6根圓杉木撐成拱形，圓木長(zhǎng)度自下而上，逐步遞增，形成兩個(gè)懸挑臂，然后在懸臂上架梁、鋪上橋板，再裝上欄桿，構(gòu)成橋身。

1936年6月，紅四方面軍與紅六軍團(tuán)在新龍會(huì)師后，經(jīng)波日橋揮師北上。此后，當(dāng)?shù)厝罕娪H切地稱該橋?yàn)椤凹t軍橋”。

（3）不同橋梁的完美呈現(xiàn)

幾千年以來(lái)，香杉木在我國(guó)橋梁史上起到了舉足輕重的作用，特別在我國(guó)南方地區(qū)溪流遍布、河流眾多的情況下，香杉木因?yàn)槠洫?dú)特的屬性，一直是大小河流橋梁的**，為老百姓日常出行創(chuàng)造了極高的價(jià)值，直至今日，香杉木在眾多橋梁的應(yīng)用中不斷創(chuàng)新與發(fā)揚(yáng)光大。

6. 香杉木在傳統(tǒng)農(nóng)耕上的應(yīng)用

（1）傳承千年的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)資料

幾千年以來(lái)，我國(guó)的農(nóng)耕水平及文明都取得了歷史性的進(jìn)步：老祖宗們經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的歸納和研究，智慧的發(fā)現(xiàn)用香杉木制作成生產(chǎn)工具，不僅質(zhì)地優(yōu)良、防潮防腐、而且經(jīng)久耐用，于是被廣泛應(yīng)用于日常生產(chǎn)中，解決當(dāng)時(shí)勞動(dòng)生產(chǎn)的困難，逐步提高了生產(chǎn)力。

打谷風(fēng)車被譽(yù)為我國(guó)“農(nóng)民的四大發(fā)明”，它通過(guò)風(fēng)車葉扇旋轉(zhuǎn)的風(fēng)力，將飽滿的谷粒和不良谷粒及稻葉進(jìn)行高效分離，確保糧食顆粒歸倉(cāng)。這種古老的農(nóng)具直至今日，許多地區(qū)一直保留并使用。其取材依然采用香杉木。

7. 香杉木在傳統(tǒng)手工業(yè)上的應(yīng)用

8. 香杉木在傳統(tǒng)造船的應(yīng)用

鄭和下西洋是中國(guó)古代規(guī)模**、船只和海員最多、時(shí)間最久的海上航行。在鄭和下西洋前，中國(guó)造船技術(shù)已經(jīng)有了長(zhǎng)足的發(fā)展。船殼結(jié)構(gòu)上，中國(guó)海船多采用搭接法，形成“魚(yú)鱗式”結(jié)構(gòu)，從而使船殼板聯(lián)結(jié)緊密嚴(yán)實(shí)，因香杉木整體強(qiáng)度高，且不易腐朽、漏水的特性，故在船只建造中廣泛使用。鄭和在七次航行中，船只所用板材大部分即為香杉木，這條寶船陪鄭和從南京出發(fā)，遠(yuǎn)航西太平洋和印度洋，拜訪了30多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，是15世紀(jì)末歐洲的地理大發(fā)現(xiàn)的航行以前，世界歷史上規(guī)模**的一系列海上探險(xiǎn)。

根據(jù)對(duì)鄭和寶船遺址出土的“朽木”研究，當(dāng)時(shí)造船使用的木材有：杉木、松木、柚木、格木、娑羅雙樹(shù)、錐木、杯裂香、柿木8種樹(shù)材。 其中，使用量**的是杉木、占全部樣木的79．66％；其次是柚木和格木，分別達(dá)到11．02％和5．51％。

9. 香杉木在民用建筑的應(yīng)用

歷史考證記載，從新石器時(shí)代開(kāi)始，到現(xiàn)代建筑結(jié)構(gòu)用木，香杉木被廣泛應(yīng)用于皇宮修繕、亭臺(tái)樓閣、民用居所及各種家具等。特別是我國(guó)南方地區(qū)：如貴州的千戶苗寨、肇興侗寨、廣西的程陽(yáng)八寨等眾多區(qū)域具有代表性的建筑或居所，至今依然保持著用香杉木材。同時(shí)眾多建筑群被國(guó)家列為非遺保護(hù)單位。

土樓中最普通的圓樓，其直徑大約為50余米，三、四層樓的高度，共有百余間住房，可住三、四十戶人家，可容納二三百人。而大型圓樓直徑可達(dá)七八十米，高五六層，內(nèi)有四五百間住房，可住七八百人。從土樓這種民居建筑方式體現(xiàn)了客家人聚族而居的民俗風(fēng)情。然而內(nèi)部房屋結(jié)構(gòu)的材料使用中，90%以上均采用高大筆直的香杉木建造，氣勢(shì)恢宏、經(jīng)久耐用，幾千年傳承，就是對(duì)香杉木及應(yīng)用文化的**表達(dá)。

10. 香杉木在著名建筑的應(yīng)用

香杉在我國(guó)的應(yīng)用亦有8000多年的歷史，早在新石器時(shí)代，古越人就利用天然杉木，用杉木建造房屋。特別是在我國(guó)長(zhǎng)江以南地區(qū)普遍使用，江南名樓：岳陽(yáng)樓、黃鶴樓、滕王閣等原建筑均以杉木為主要材料。

故宮整體建造是以木材為主，且采用了我國(guó)古代的榫卯技術(shù)，也就是說(shuō)沒(méi)用一釘一鉚，故宮歷經(jīng)明清兩代，距今已經(jīng)有六百多了。根據(jù)專家對(duì)故宮木材原料的研究和判斷得知，故宮使用的木材主要以杉木和金絲楠木為主，主要具有很好的抗腐蝕能力。

11. 香杉木的藥理活性

多部中華醫(yī)藥寶典記載：

中國(guó)流傳多部醫(yī)藥寶典對(duì)杉木的藥用有記載：據(jù)《別錄》、《唐本草》、《本草經(jīng)集注》、《本草蒙筌》等典著，可發(fā)現(xiàn)杉木具有“祛風(fēng)止痛、散瘀止血。用于慢性氣管炎、胃痛，風(fēng)濕關(guān)節(jié)痛;外用治跌打損傷，燒燙傷，外傷出血，過(guò)敏性皮炎”等藥用價(jià)值。

根據(jù)中國(guó)林業(yè)科學(xué)研究院的《香杉木提取物成分分析和功能研究》的研究報(bào)告顯示，香杉木本身具有一種天然柔和的芳香氣息，即香杉醇，其中包含的負(fù)氧離子及其他維生素具有凈化除塵、預(yù)防呼吸道疾病，改善睡眠、抗氧化、防衰老、清除體內(nèi)自由基、降低血液黏稠度等保健功效。

同時(shí)，香杉醇能殺死空氣中的有害細(xì)菌、可抑制人體病原菌，抗腐蝕、抗霉菌、抗氧化、殺菌消炎抗螨蟲(chóng)，對(duì)各種皮膚炎癥有抑制作用，并達(dá)到消除人體疲勞、舒解壓力等多種有益的作用。因此壯象選用香杉木作為板材、家具的原材料，以達(dá)到美化家居環(huán)境的目的。

研究發(fā)現(xiàn)，香杉醇對(duì)大腸桿菌及金黃色葡萄球菌等，具有明顯的抑制作用：即抗（細(xì)）菌率達(dá)到99%

12. 香杉木文化的形成

 唐宋八大家柳宗元，元和十年，為柳州刺史，世稱“柳柳州”。時(shí)融州縣令清廉簡(jiǎn)樸，勵(lì)精公事，歿時(shí)家無(wú)余財(cái)。宗元感其德，嘉其行，上表其事，憲宗帝下詔厚葬之。宗元赴融州尋良杉做棺木無(wú)果。宗元忽聞融安西山產(chǎn)良 杉，故親赴融安，于西山半得良杉，生千歲，須六人合圍，以斧伐之，古樹(shù)有靈， 斷而不倒。宗元親祭，古樹(shù)乃仆。以整木為棺，厚葬之，聞棺木至今不朽。因此“死在柳州”并與“吃在廣州，穿在蘇州、玩在杭州”傳為千古佳話，“融安香杉”由此顯名天下。

鑒于香杉自身的獨(dú)特屬性及使用歷史，她已經(jīng)深入在人們的潛意識(shí)中，成為人們習(xí)慣的生活方式和精神價(jià)值，最后這種習(xí)慣的生活方式和精神價(jià)值經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的沉淀，結(jié)晶出一個(gè)共性，那就是集體人格。在一定程度上已成為人們行為規(guī)范上的內(nèi)心默契、共同意志，和潛意識(shí)中的一種本能。正是因?yàn)檫@樣一種生活方式、精神價(jià)值和集體人格組成了獨(dú)特且優(yōu)秀的香杉文化！

基于香杉幾千年的傳承，在為人類物質(zhì)文明做出了突出貢獻(xiàn)的同時(shí)，也為我國(guó)的精神文明與家居文明發(fā)展，起到巨大的推動(dòng)作用；它的歷史貢獻(xiàn)與地位是其他木材不可替代的。

四、弘揚(yáng)香杉文化、鑄魂壯象品牌

1. “壯象杯-香杉情”中國(guó)香杉攝影大賽

2. 中國(guó)“香杉文化研討會(huì)”

壯象舉辦“香杉文化研討會(huì)”，邀請(qǐng)多位史學(xué)專家、文筆泰斗共同探討中國(guó)香杉文化，如何使我們傳統(tǒng)的香杉文化得到延續(xù)、弘揚(yáng)和保護(hù)等眾多方面進(jìn)行探討，對(duì)香杉文化事業(yè)發(fā)展起到了積極的促進(jìn)和推動(dòng)作用。

3. 中國(guó)“壯象杯.香杉?xì)q月”文學(xué)作品大賽

為了弘揚(yáng)中國(guó)香杉傳統(tǒng)文化，挖掘和展示香杉?xì)v史，書(shū)寫香杉文化研究新篇章，推動(dòng)香杉生態(tài)產(chǎn)業(yè)的健康長(zhǎng)久發(fā)展，壯象成功舉辦了“壯象杯.香杉?xì)q月”文學(xué)作品大賽，此次大賽活動(dòng)得到了廣大詩(shī)友作者和文學(xué)愛(ài)好者的踴躍賜稿和大力支持，總共收到詩(shī)詞來(lái)稿136首，散文56篇。

4. “紀(jì)念袁隆平院士”詩(shī)歌征稿活動(dòng)

為紀(jì)念袁隆平院士，弘揚(yáng)中華民族自力更生，珍愛(ài)糧食，關(guān)注自然，重視生態(tài)的優(yōu)良傳統(tǒng)，2021年7月13日，由壯象主辦、北京海淀區(qū)作家協(xié)會(huì)協(xié)辦的“稻子的故事”紀(jì)念袁隆平院士詩(shī)歌征稿活動(dòng)獲獎(jiǎng)作品發(fā)布儀式在融安縣香杉閣舉辦。

5. 香杉扶貧事業(yè)“我為香杉代言”

在黨旗領(lǐng)航電商扶貧“我為家鄉(xiāng)代言”大會(huì)上，壯象集團(tuán)董事長(zhǎng)葉新忠為融安香杉代言，向嘉賓與市民介紹融安香杉的歷史、文化和產(chǎn)業(yè)發(fā)展情況。并且通過(guò)多種活動(dòng)形式宣傳和推廣香杉，讓更多的人認(rèn)識(shí)香杉、了解香杉并喜歡上香杉產(chǎn)品，加入到弘揚(yáng)香杉文化的行動(dòng)中來(lái)，壯象深信通過(guò)不斷的挖掘、整理和發(fā)揚(yáng)，香杉文化將會(huì)越來(lái)越璀璨。

6. 中國(guó)香杉“學(xué)術(shù)研討會(huì)”

2018年12月24日—26日中國(guó)林學(xué)會(huì)、全國(guó)杉木學(xué)術(shù)研討會(huì)在廣西壯象集團(tuán)順利召開(kāi)，進(jìn)一步推動(dòng)了香杉文化的新時(shí)代進(jìn)程。

7. 中國(guó)香杉“產(chǎn)業(yè)發(fā)展促進(jìn)會(huì)”

“弘揚(yáng)香杉文化，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展”這是壯象董事長(zhǎng)葉新忠在第五屆全國(guó)杉木學(xué)術(shù)研討會(huì)暨杉木專業(yè)委員會(huì)換屆大會(huì)上的報(bào)告主題，更是葉新忠努力踐行的初心與使命

8. 中國(guó)香杉“匠人匠心榮譽(yù)”稱號(hào)

自2018年開(kāi)始，中國(guó)匠心企業(yè)家峰會(huì)連續(xù)5年邀請(qǐng)壯象集團(tuán)董事長(zhǎng)葉新忠先生參加，并出現(xiàn)匠心頒獎(jiǎng)大會(huì)，作為香杉產(chǎn)業(yè)的代言人，壯象多次榮獲匠人匠心企業(yè)榮譽(yù)稱號(hào)。

9. 中國(guó)香杉“產(chǎn)學(xué)研協(xié)同”成果轉(zhuǎn)化

壯象積極推進(jìn)香杉產(chǎn)學(xué)研合作，創(chuàng)新性提出“香杉木提取物成分對(duì)健康家居的影響”這一新課題，得到了多所高等院校、林業(yè)機(jī)構(gòu)的關(guān)注，并積極與國(guó)家林科院、廣西林科院達(dá)成合作、浙江農(nóng)林大學(xué)，加強(qiáng)產(chǎn)學(xué)研協(xié)作，促進(jìn)科技成果轉(zhuǎn)化。

10. 入選“中國(guó)鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新 · 影響力典型案例”

2021年9月21日，首屆中國(guó)鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展大會(huì)在遼寧盤錦舉辦，香杉產(chǎn)業(yè)典型代表-壯象集團(tuán)董事長(zhǎng)葉新忠受邀參加，并做主題發(fā)言。并獲“中國(guó)鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新·影響力典型案例”（文化傳承獎(jiǎng)）

11. 壯象國(guó)木香杉館-香杉文化的具體表現(xiàn)

2018年，壯象集團(tuán)打造中國(guó)**個(gè)“國(guó)木香杉館”，從此拉開(kāi)了中國(guó)香杉文化與產(chǎn)業(yè)序幕。

12. 壯象香杉詩(shī)社成立-香杉文化的具體表現(xiàn)

2023年3月30日上午，香杉詩(shī)社成立揭牌儀式在廣西壯象木業(yè)有限公司舉行，這是中國(guó)**家民營(yíng)企業(yè)成立的香杉詩(shī)社。

13. 壯象香杉頌歌發(fā)布-香杉文化的具體表現(xiàn)

為了加快香杉文化的建設(shè)，壯象集團(tuán)董事長(zhǎng)葉新忠再一次以歌曲的形式，對(duì)香杉的突出貢獻(xiàn)表達(dá)的深深的敬意，希望把這份健康、這份文化傳頌天下。

壯象一直專注香杉生態(tài)產(chǎn)業(yè)，不斷健全和打造香杉生態(tài)產(chǎn)業(yè)鏈，在實(shí)現(xiàn)企業(yè)發(fā)展的同時(shí)，積極在產(chǎn)業(yè)、就業(yè)、技術(shù)支持、社會(huì)公益等方面奉獻(xiàn)力量，專注健康家居事業(yè)，致力于向每一個(gè)家庭提供生態(tài)環(huán)保、健康優(yōu)質(zhì)的香杉家居生活，并率先參與到“萬(wàn)企興萬(wàn)村”行動(dòng)中來(lái)，助力鄉(xiāng)村振興，樹(shù)家居行業(yè)標(biāo)桿，為民族文化品牌代言，全力推進(jìn)香杉生態(tài)家居成為中國(guó)業(yè)內(nèi)一支獨(dú)秀。

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